لنفسي أبكي لست أبكي غيرها * لنفسي في نفسي عن النّاس شاغل الرجل الثقيل سئل بعض الحكماء ما بال الرّجل الثقيل أثقل على الطّبع من الحمل الثّقيل فقال لأنّ الحمل الثقيل يشارك الرّوح الجسد في حمله والرّجل الثّقيل تنفرد الرّوح بحمله أقول ومن ثمّ كان عذاب الرّوح أشدّ ألما من عذاب البدن . أهل النار روي إنّ أهل النّار يكتمون عذابها حذرا من شماتة أهل الجنّة وقال ( سبحانه تعالى ) حاكيا عنهم : رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ولم يقل فقد أحرقته لأنّ الخزي عذاب روحانيّ والإحراق عذاب بدنيّ . الشماتة وجاء في الحديث إنّه سئل أيّوب ( ع ) بعد ما عافاه اللّه ( تعالى ) من جميع امراضه ومصابه أيّ الآلام كان أشدّ عليك فقال شماتة أعدائي فأنّهم كانوا يقولون لو كان أيّوب نبيّا لما ابتلاه اللّه ( تعالى ) بما ابتلاه . عدم التجانس ولمّا حبس سليمان ( ع ) الهدهد مع الحدأة في قفص واحد طلب من سليمان ( ع ) إن يعذّبه بأهول أنواع العذاب ويخرجه من الاجتماع مع الحدأة وليس ذلك إلّا لعدم الجنسيّة . العلماء والملوك حكاية نظام الملك مشهورة في كلام القدماء من الحكماء ، شرّ العلماء من لازم الملوك وخير الملوك من لازم العلماء . مدح الإمام الحجة ( عج ) للبهائي ( طاب ثراه ) في مدح الإمام المهديّ صاحب الزّمان ( سلام اللّه عليه وعلى آبائه الطّاهرين ) : سرق البرق من نجد فجدّد تذكاري * عهودا بحزوى والعذيب وذي قار